不窋(zhu),亦稱(chēng)不窋(ku),周始祖后稷(姬棄)之子,先周部族首領(lǐng)。不窋?shù)母赣H在世時(shí)為農(nóng)官,時(shí)稱(chēng)后稷。后稷姬棄死后,兒子不窋襲父職,繼任農(nóng)官。夏朝孔甲帝時(shí)朝綱大亂,不窋失官,遂率部族奔狄戎之間(今甘肅慶陽(yáng)),并以此為根據(jù)地,開(kāi)始從事政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化活動(dòng)。

　　不窋承襲祖業(yè),繼任夏后氏農(nóng)官時(shí),正值原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡的大變革時(shí)期。《史記本紀(jì)》載:“后稷卒,子不窋立。不窋末年,夏后氏政衰,去稷不務(wù),不窋以失其官而奔戎狄之間?！毕暮筇禃r(shí)代(約公元前21世紀(jì)),由于太康耽玩狩獵,放棄農(nóng)耕,致使稷禾荒蕪,政事日衰。不窋失官,由邰(今陜西武功縣)遷居戎狄之間(即今甘肅慶陽(yáng)一帶)。教民稼穡,并漸筑不窋城(即今慶城縣縣城)。縣城北關(guān)建有“周諦行宮”及牌坊,后人稱(chēng)為皇城。不窋死后,葬于慶陽(yáng)城東帽盒山巔(俗稱(chēng)“周老王山”,后訛傳稱(chēng)為“周赧王山”)。明嘉靖十九年(公元1504年),慶陽(yáng)知府何巖立碑,書(shū)“周祖不密氏陵”,今墓址猶存。慶陽(yáng)城垣東有不養(yǎng)鵝處,后人飲水思源,建有“鵝池洞”。城北舊時(shí)為“皇城”,周族南遷后,為紀(jì)念先祖不窋,一年小祭、三年大祭,不是皇帝親臨,就是派大臣前來(lái)祭奠?？h城北關(guān)有宋代所建興教寺,銅像衣襟鑄字云“周諦行宮遺址”。在慶城縣城南,有周祖廟,祀周祖不窋。明嘉靖初,知府莆海修。曾有塑像,兩壁畫(huà)文王以下37王像。順治五年,知府李曰芳建墳,題字“肇周圣祖”及“帝系王風(fēng)”。

　　《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》韋昭注:“不窋失官,去夏而遷于邠,邠西接戎,北接狄也”?！独ǖ刂尽份d:“寧、原、慶三州,秦北地郡,為義渠戎地,周不窋、公劉居之。”又載:“不窋故城在慶州弘化縣南三里,即不窋在戎狄所居之城也”。唐代的弘化縣即今天的慶城縣、西峰區(qū)之域。清代趙本植《慶陽(yáng)府志》稱(chēng):“慶陽(yáng)乃禹貢雍州之地,周之先祖后稷子不窋所居,號(hào)北豳。”不窋之意,為居住在大窯洞中的人。

　　不窋在周族形成和發(fā)展的歷史上有開(kāi)山發(fā)跡之功,周人始祖應(yīng)從不窋始?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》記載:“我先王不窋失其官,而自竄于戎狄之間。不敢怠業(yè),時(shí)序其德,纂修其緒,修其訓(xùn)典,朝夕恪勤,守以敦篤,奉以忠信,奕世載德,不忝前人?！边@條記述不窋業(yè)績(jī)的資料,告訴人們不窋帶領(lǐng)周人勤勤懇懇,按照季節(jié)積極進(jìn)行農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)活動(dòng);發(fā)揚(yáng)周人的優(yōu)良傳統(tǒng),以德立邦;制定訓(xùn)典,建章立制,規(guī)范行為;立性敦篤,奉行忠信,與戎狄和睦相處;世代為德,不愧辱前人。與此同時(shí),他主持修建不窋城,建立了先周部族的第一個(gè)城堡,是先周部族形成和發(fā)展的主要奠基人和開(kāi)拓者?！蹲髠鳌の墓辍份d:“記,國(guó)之大事也,禹不先鯀,湯不先契,文武不先不窋?！?/p>

　　明代“前七子”領(lǐng)袖、慶陽(yáng)人李夢(mèng)陽(yáng)有詩(shī)曰:“慶陽(yáng)亦是先王地,城對(duì)東山不窋墳?！惫?994年,慶陽(yáng)縣委、縣政府決定修建周祖陵森林公園,整修了周祖不窋冢,新修廟宇亭臺(tái),規(guī)模宏偉。建成后的周祖陵,位于慶城縣東帽盒山不窋冢原址,屬?lài)?guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。景區(qū)先后建成周祖大殿、周王殿、岐伯大殿、帝系王風(fēng)牌坊、碑亭、《黃帝內(nèi)經(jīng)》千家碑林、廣場(chǎng)、農(nóng)耕民俗文化體驗(yàn)園等仿古人文景點(diǎn)30多處。每逢端午節(jié),市、縣兩級(jí)政府均在周祖大殿舉行隆重祭奠儀式,參加祭典活動(dòng)群眾絡(luò)繹不絕。