□ 吳小蕓

子午嶺大大小小幾十個(gè)林場(chǎng)，我們進(jìn)了蒿咀鋪林場(chǎng)。

林區(qū)有一處山谷，山谷繞滿了樹(shù)和溪，葳蕤清麗。帶路人說(shuō)這里原先也荒過(guò)，沒(méi)人信。到處郁郁蔥蔥，不曾裸露一片黃土。

誰(shuí)知一片半懸的坡，旁邊小圓桌一樣大的樹(shù)墩。想走近看看，上面臥著的牛始終不肯移身。它的前蹄不知怎么傷了，滲出的一點(diǎn)血暈在樹(shù)墩上，沒(méi)來(lái)由叫人心驚。

“這是誰(shuí)砍下的？”

“好多年了，就這一窩樹(shù)墩，咋都掘不出來(lái)，留作警示吧?！?/p>

自古有林者必有伐木者，但到明朝，不僅伐木惡習(xí)得到有效遏制，還大興植樹(shù)造林之風(fēng)。明太祖朱元璋一上任便出臺(tái)條令，凡有農(nóng)田的，家家得種“桑、麻、木棉各半畝，十畝以上倍之”，否則就罰收絹布、棉布和麻布。到洪武年間，先是要求每戶“種植桑二百株、棗二株、柿二百株”，沒(méi)過(guò)幾年又翻倍，還要官家登記在冊(cè)，“違者全家發(fā)云南金齒充軍”，不參與種林工作，那就全家被流放。明武宗朱厚照的懲罰是最重的，“敢砍伐陵墓樹(shù)木者，必須處以極刑”。

明代的各番護(hù)林種林律令，一方面是護(hù)邊，另一方面則是為百姓安居。植樹(shù)造林在明朝顯得尤為迫切和必要，這樣造福后代的事情自然承襲下來(lái)。

眼下的這樁樹(shù)墩不知是哪年種下的，也不知經(jīng)了幾朝幾代的風(fēng)雨，更不知?dú)в谡l(shuí)的凜凜砍刀下。

“你能穿越一片古老的大森林，但你能穿越一棵樹(shù)的年輪嗎？”這是慶陽(yáng)作家高凱創(chuàng)作的陜甘子午嶺第一部生態(tài)長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《綠子午》中的名句。老中青三代護(hù)林人，黃、紅、黑、綠四色子午嶺，在這片如詩(shī)如畫(huà)的沃土上，誰(shuí)來(lái)記錄時(shí)間，是向上生長(zhǎng)的山林，也是零星間散布著的樹(shù)墩。它們像斷頭的壯士，依舊昂著頭，替人們記錄著歷史。好在它們不曾湮滅在云煙里。

老黃牛終于走了，原來(lái)是歲數(shù)大了，和樹(shù)墩相偎著打起了盹兒。蹄上的細(xì)小傷口結(jié)了痂，印在樹(shù)墩上的血也消弭了。去細(xì)瞧它，沒(méi)什么特別的，可一圈圈深而沉的年輪里，再也沒(méi)有了四時(shí)流轉(zhuǎn)的痕跡。輕輕灑下泉水祭奠它，水跡和血跡一樣迅速干涸了，像在警告不必做多余的事。傷痛已然造就，那就汲取教訓(xùn)，它說(shuō)。

看熱鬧一樣的人群散去，懂了。