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【書(shū)畫(huà)慶陽(yáng)】張瑞民書(shū)藝及其它芻議(吳辰旭)

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官員書(shū)法,是中國(guó)書(shū)法史的主軸甚或全部。這是書(shū)法藝術(shù)與其它藝術(shù)的很大不同。詩(shī),還有民歌;戲劇,還有曲藝;小說(shuō),還有民間故事;繪畫(huà),還有剪紙等,只有書(shū)法,僅歸廟堂,很少有草根。因?yàn)樗那疤?,是要能識(shí)字?jǐn)辔模@在過(guò)去文盲國(guó)度里有其必然性。

漢唐以降,特別是科考取士以來(lái),書(shū)法是硬條件,這更加強(qiáng)化了書(shū)法的極端重要性,但盡管如此,當(dāng)官者大都有一筆好字,但未必人人都是書(shū)法家,書(shū)藝出眾者,畢竟鳳毛麟角。好看與藝術(shù)之間的區(qū)別在哪里?我一直在揣摩。

作為中國(guó)文化的標(biāo)志性符號(hào),附麗于中華民族的偉大覺(jué)醒而來(lái)的全民書(shū)法熱,熱度持久未減,在求新求變的歷史呼聲中,又出現(xiàn)了怪誕、粗野、狂妄的丑書(shū),打破了書(shū)法的邊界,引起民眾強(qiáng)烈不滿。那么,書(shū)法的邊界究竟在哪里?

帶著這些問(wèn)題,我試著探析張瑞民書(shū)法藝術(shù)的妙蒂。

認(rèn)識(shí)瑞民很久了,我知道他自幼酷愛(ài)書(shū)法,求學(xué)和工作期間,一有閑暇即臨帖讀帖,求知若渴,各種書(shū)體、各個(gè)書(shū)家的法帖都臨都讀,他是個(gè)較真的人,干什么都全身心投入。直至離開(kāi)工作崗位后,抱病讀帖!身體有所恢復(fù)后,各種法帖都臨,并逐漸向二王一路靠近,較集中地研習(xí)二王、王鐸、米芾等,并研讀了一些書(shū)法理論,觀千劍而知器,操百琴而曉音,始終堅(jiān)持以傳統(tǒng)為根基,只想在如何融合各家上,同時(shí)加進(jìn)自己的一些想法,以求有個(gè)人一些表達(dá),絞盡腦汁,但往往又不滿意,這就是面貌不斷變化的根由。這個(gè)過(guò)程充滿迷茫、困惑甚至痛苦。好在他沒(méi)有誤入歧途,走求野求怪的邪路,而是廣交朋友,廣覽碑帖,遍觀藝展,苦心揣摩,所以他的書(shū)藝進(jìn)步很快,加入國(guó)家書(shū)協(xié)無(wú)疑是對(duì)他書(shū)藝的認(rèn)可。

尤為可貴的是,退休后他更專心致志,一門(mén)心思研習(xí)書(shū)藝,晨昏不廢,四季不疲,青氈日月,硯池毅魂,紙上風(fēng)云,藝術(shù)面貌不斷更新,這是我跟蹤了十好幾年,想刻舟求劍寫(xiě)點(diǎn)什么而未能的原因。

要探究瑞民的書(shū)法藝術(shù),先要認(rèn)識(shí)瑞民其人。歸納起來(lái):他真誠(chéng)、謙恭、低調(diào)、睿智,大家公認(rèn)他有君子之風(fēng)!

我很認(rèn)同清代劉熙載在<書(shū)概>中的經(jīng)典論述:"書(shū),如也,如其學(xué),如其才,如其志??傊?,曰如其人而已。賢哲之書(shū)溫醇,俊雄之書(shū)沈毅,畸士之書(shū)歷落,才子之書(shū)秀穎?!彼臅?shū)藝在溫醇與秀穎之間。

翩翩君子!其書(shū)如也。

書(shū)卷氣,是人們對(duì)瑞民書(shū)藝的第一印象。行書(shū)或者行草書(shū)、榜書(shū),是他得心應(yīng)手的書(shū)體,中鋒用筆,一氣而下,結(jié)體端莊,中軸穩(wěn)健,筆勢(shì)開(kāi)斂有度,墨色枯潤(rùn)相間,空間結(jié)構(gòu)勻凈,意趣連綿。

在求新求變的時(shí)代,瑞民自然苦于如何在書(shū)卷氣中參入金石氣,讓自己的書(shū)藝面貌多一些色彩和骨感。為此他不斷研摩古今書(shū)風(fēng),不斷取法他人之長(zhǎng),想沖破拘謹(jǐn),放開(kāi)胸臆,很顯然,近些年他的書(shū)法,變得虬麗,灑脫,勁爽了許多。

看得出來(lái),瑞民一直處在追求書(shū)藝的突破上。這是每一位有使命感的藝術(shù)家的宿命。但這談何容易!性格與理想的沖突,認(rèn)識(shí)與習(xí)慣的悖謬,時(shí)風(fēng)與向往的舛錯(cuò),學(xué)識(shí)與見(jiàn)地的抵牾,才具與觀念的碰撞等等,讓每一位藝術(shù)家受盡了煎熬。瑞民亦復(fù)如此。

然而,這種煎熬對(duì)于有良知的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),也是一種美的邂逅。在與瑞民的每一次交談中,我都感受到這種煎熬后他取得一點(diǎn)進(jìn)步的快慰!

一次,他看到一位有影響的青年書(shū)法家用逆筆結(jié)尾時(shí),頗感驚奇,那一筆仿佛讓他受到從未有過(guò)的震撼:字,原來(lái)還可以這樣寫(xiě)!

這似乎開(kāi)啓了他對(duì)筆法的深度思考!看得出在他近期的書(shū)藝中,多了一些衂措和甩筆,尤其關(guān)注轉(zhuǎn)折和提按,腕力傳導(dǎo),更顯硬度和趣味,線條在運(yùn)行過(guò)程中有意追求對(duì)空間的表現(xiàn)力,速度急緩有度,虬媚相間,筆劃不再隨意,而象心電圖,以表達(dá)心靈的氣象為追求!(上)

好看是對(duì)書(shū)法家的初始要求,但字寫(xiě)得好看,與藝術(shù)還有不小的距離。

有些人字寫(xiě)得好看,但象塑料花一樣,缺少生氣和個(gè)人面貌,不耐看。這就是人們?cè)嵅○^閣體的原因。有些人的字初看并不美,但有靈魂的香味,耐讀。藝術(shù)家往往從大自然和人類活動(dòng)中汲取靈感,象錐劃沙、屋漏痕、鵝頸、墜石、枯藤、童趣、飛白等等,不一而足,所謂開(kāi)悟、頓悟,就是從自然與社會(huì)活動(dòng)中捕捉形象用于書(shū)法創(chuàng)作的形象思維。

藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)性、生命體驗(yàn)、精神特質(zhì),是"這一個(gè)”!

它拒絕重復(fù)和平庸。顯然,瑞民書(shū)法從線條的質(zhì)量、留白、空間結(jié)構(gòu)的疏密、奇正等關(guān)系的處理上,有了不少突破,不僅好看,而且耐看,有嚼頭。

瑞民和所有書(shū)法家一樣,在法度與變化之間掂量、琢磨、甚至苦惱。法是必然的,變是必須的,問(wèn)題是怎么變?凡物都有自己的規(guī)定性,即邊界,超出邊界就不成其物了。

人們反對(duì)丑書(shū),就是反對(duì)一些狂人對(duì)書(shū)法邊界的無(wú)視,任意妄為!法內(nèi)無(wú)法,意思是萬(wàn)變不離其宗!宗,就是邊界!就是書(shū)法之謂書(shū)法的根本!瑞民對(duì)丑書(shū)是很反感的,他敬畏傳統(tǒng),崇尚傳統(tǒng),但又尋求創(chuàng)新,變,他用了畢生的精力在求變,但他始終守住了書(shū)法的邊界。

那么,書(shū)法的邊界在哪里呢?

對(duì)此,可能仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。呀呀學(xué)語(yǔ)的小孩,高興了拿粉筆在墻上亂劃,那不是字:而上幼兒園了,再用粉筆在地上跟著老師寫(xiě)雞鴨兎狗,盡管歪歪扭扭,但那是對(duì)應(yīng)動(dòng)物的字,無(wú)論誰(shuí)看了都知道。同理,書(shū)法家把字胡亂寫(xiě)成誰(shuí)也不識(shí)它為何物時(shí),那就超出了書(shū)法的邊界,不是無(wú)知,胡鬧,就是故弄玄虛,以無(wú)聊充創(chuàng)新!

所以,我認(rèn)為能否從圖象中提取意義,就是書(shū)法的邊界!有些狂草、大篆、甲骨文大家,其作品一般人認(rèn)不得,但專家卻可以認(rèn)得,因?yàn)樵谶吔缰畠?nèi),能從圖形中提取意義。否則,連專家都不可足讀的,就超出了書(shū)法的邊界,就不是書(shū)法,而是鬼符!

十一

借對(duì)張瑞民先生書(shū)藝的探討,拉拉雜雜寫(xiě)了這么多感慨,借題發(fā)揮,以就教于瑞民和方家。瑞民書(shū)法一直求變不輟,這種精神值得稱贊,能走多遠(yuǎn),我們拭目以待,希望他體勢(shì)再開(kāi)擴(kuò)一些,布局再多些變化,筆性再硬朗一點(diǎn),提按絞轉(zhuǎn)再有些個(gè)性特色,會(huì)更好。我相信市儈與小人大約不會(huì)成氣侯的,因?yàn)樗囆g(shù)的神性與他們是格格不入的。而坦蕩君子往往可以得繆斯青睞,沖過(guò)黑障之后,就會(huì)是黎明的霞光滿天!

十二

毋庸諱言,社會(huì)上往往把離退休干部的書(shū)法稱為"老干體”,這多少有點(diǎn)嘲諷。但不可否認(rèn)的是,歷屆書(shū)法大家如舒同、啟功、劉炳森、沈鵬、張海等等,誰(shuí)不是從老干體中脫穎而出的?雖然這是一個(gè)極其艱難但又偉大的蛻變,瑞民自然也想,但站在書(shū)法這個(gè)道的起點(diǎn)上,前方雄關(guān)漫道,道阻且長(zhǎng),功成名就,站在金字塔尖者能有幾人?但奮斗的過(guò)程,讓人生更充實(shí)更有價(jià)值,這不是更值得贊美嗎?。ㄏ拢?/p>

書(shū)家簡(jiǎn)介

張瑞民,1957年出生,甘肅正寧人。曾任中共甘肅省委宣傳部副部長(zhǎng)、甘肅日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)、甘肅省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)黨組書(shū)記、甘肅省記協(xié)主席等職,高級(jí)編輯。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、甘肅省藝術(shù)館總顧問(wèn)、蘭州名流書(shū)畫(huà)交流中心藝術(shù)總監(jiān)、甘肅書(shū)院藝術(shù)顧問(wèn)、甘肅毛體書(shū)法研究會(huì)名譽(yù)主席、秦之韻書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)、甘肅省老年基金會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)、蘭州新區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席等。作品多次參加國(guó)家和省上大型展覽,在省內(nèi)外及港澳報(bào)刊發(fā)表,被多家文化機(jī)構(gòu)收藏。

編輯:袁乙琪責(zé)任編輯:袁乙琪
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